Министерот за верските малцинства на Пакистан, Шахбаз Бхати е убиен во средата во пакистанскито главен град Исламабад, јави телевизијата DawnNews цитирајќи полициски извори

Две неидентификувани лица отвориле оган врз автомобилот во кој се превезувал министерот Шахбаз Бахти, кога тој утринава одел на работа. Министерот бил пренесен во болница, но лекарите не можеле да му го спасат животот. Убијците успеале да избегаат со автомобил, а пакистанската полиција соопшти дека е во потрага по нив. Пакистанските политичка налитичари сметаат дека за атентот најверојатно стојат групи на радикални исламисти. Бахти инаки христијанин по вероисповед, имаше голема активност и многу направи во поглед на заштитат правата на религиозните малцинства во Пакистан. „Беше познато дека нему му се закануваа радикалите. Особено кога тој настапуваше, сосема отворено, во однос одредбите за богохулство“, изјави пакистанскиот политички коментатор Ајаз  Мухамед. Тој смета дека атентатот врз Бахти е извршен поради тоа што тој го критикувапе законот (уредбата) за богохулството. „Се разбира, сега сите си спомнаа на убиството на гувернерот Тасир. Можеби не директно, но овие две нехумани убиства, се разбира, се поврзани“, вели Мухамед. Гувернерот на провинцијата Пенџаб, Салман Тасир, беше убиен во јануари во слични околности. Неговиот убиец, Мумтаз Кадри, изјави дека тоа го сторил „во името на исламот“, бидејќи гувернерот отворено се спротивставил на важечкиот во Пакистан закон за богохулство. Овој закон предвидува строги казни за сите „навреди кон верските чувства“ на муслиманите, вклучувајќи доживотен затвор за сквернавење на Коранот, па дури смртна казна за навреда или навредливи забелешки за пророкот Мухамед. Законот за богохулство беше во фокусот на пакистанската јавноста во врска со христијанката Aсија Биби, која беше обвинета за навреда на пророкот Мухамед и осудена на смрт. Многу пакистански и странски политички и лидерите на заедниците апелираа таа да биде помилувана. Либералните кругови во Пакистан велат дека законот за богохулство одамна стана алатка за решавање на лични пресметки или за притисок врз верските малцинства. Се води жестока интензивна дебата околу тоа дали или не треба да се направат измени и дополнувања за омекнување на законот. Исламистите жестоко се спротиставуваат на секој амандман. Религиозните партии одржаа серија масовни демонстрации во одбрана на законот.